विष्णु सहस्रनाम स्तोत्रम् का अर्थ

इन श्लोकों में सर्वव्यापी विष्णु और महर्षि व्यास को प्रणाम कर पाठ के निर्विघ्न होने की प्रार्थना की गई है। एक श्लोक उन भगवान को नमस्कार करता है जिनके स्मरण मात्र से मनुष्य जन्म और संसार के बंधन से मुक्त हो जाता है।

युधिष्ठिर भीष्म से पूछते हैं कि संसार में एक देवता कौन है और एक परम आश्रय कौन है। किसकी स्तुति और पूजा से मनुष्य कल्याण पाते हैं? सबसे श्रेष्ठ धर्म क्या है और कौन-सा जप जन्म-संसार के बंधन से मुक्त करता है?

भीष्म उत्तर देते हैं कि जो मनुष्य अनादि और अनंत जगत्पति विष्णु की भक्ति से सहस्र नामों द्वारा निरंतर स्तुति करता है, वह सब दुखों के पार हो जाता है। वे विष्णु को परम तेज, परम तप और परम ब्रह्म बताते हैं, जिनसे सब प्राणी उत्पन्न होते हैं और जिनमें लीन हो जाते हैं, तथा स्तोत्र के ऋषि, छंद और देवता का उल्लेख करते हैं।

नामों से पहले स्तोत्र के ऋषि (व्यास), छंद (अनुष्टुप्), देवता, बीज और शक्ति का निर्धारण किया जाता है और पाठक मंत्रों के साथ अंगों का स्पर्श करता है। फिर ध्यान में क्षीरसागर के तट पर मेघ के समान श्याम, शंख, चक्र, गदा और पद्म धारण किए चतुर्भुज विष्णु का स्मरण किया जाता है, जिनके साथ लक्ष्मी हैं।

इन नामों में विष्णु की स्तुति विश्वरूप, सर्वव्यापी, भूत-भविष्य-वर्तमान के स्वामी, अंतर्यामी साक्षी और मुक्तजनों की परम गति के रूप में की गई है। इनमें नृसिंह, वामन, वराह, राम और कृष्ण जैसे रूपों और अवतारों का भी स्मरण है। यह भाग वासुदेव से पाठक की रक्षा की प्रार्थना वाले श्लोक पर पूर्ण होता है।

भीष्म फल बताते हैं: नामों को सुनने या पाठ करने वाले को कोई अशुभ प्राप्त नहीं होता; रोगी, बंधन में पड़े और भयभीत लोग मुक्त होते हैं; और भक्तों में क्रोध, ईर्ष्या और लोभ नहीं उठते। श्लोक कहते हैं कि सारा जगत वासुदेव के बल से धारण किया गया है, एक श्लोक से भी भगवान प्रसन्न होते हैं और राम नाम सहस्र नामों के तुल्य है। अंत में ब्रह्मा सहस्र रूपों वाले भगवान को नमन करते हैं।

संजय के श्लोक का भाव है कि जहाँ कृष्ण और अर्जुन हैं, वहाँ श्री, विजय और ध्रुव नीति है। कृष्ण वचन देते हैं कि जो अनन्य भाव से उनकी उपासना करते हैं, उनका योगक्षेम वे वहन करते हैं और हर युग में साधुओं की रक्षा के लिए प्रकट होते हैं। अंतिम श्लोक कहते हैं कि दुखी लोग 'नारायण' शब्द के कीर्तन से दुख से मुक्त होते हैं और काया, वाणी और मन के सब कर्म नारायण को अर्पित करते हैं।