విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రం అర్థం

ఈ శ్లోకాలు సర్వవ్యాపి అయిన విష్ణువుకు మరియు వ్యాస మహర్షికి నమస్కరించి, పఠనం నిర్విఘ్నంగా సాగాలని కోరుతాయి. ఒక శ్లోకం, ఎవరి స్మరణ మాత్రంతో మానవుడు జన్మ సంసార బంధం నుండి విముక్తుడవుతాడో ఆ ప్రభువుకు నమస్కరిస్తుంది.

యుధిష్ఠిరుడు భీష్ముని అడుగుతాడు: లోకంలో ఏకైక దైవం ఎవరు, ఏకైక ఆశ్రయం ఎవరు? ఎవరిని స్తుతిస్తూ, పూజిస్తూ మానవులు శ్రేయస్సు పొందుతారు? అత్యున్నత ధర్మం ఏది, ఏ జపం జన్మ సంసార బంధం నుండి విముక్తి ఇస్తుంది?

ఆద్యంతాలు లేని జగత్ప్రభువైన విష్ణువును భక్తితో వేయి నామాలతో నిరంతరం స్తుతించేవాడు సర్వ దుఃఖాలను దాటుతాడని భీష్ముడు చెబుతాడు. విష్ణువును పరమ తేజస్సు, పరమ తపస్సు, పరబ్రహ్మంగా వర్ణిస్తాడు; ఆయన నుండే సమస్త ప్రాణులు పుట్టి, ఆయనలోనే లీనమవుతాయి. స్తోత్రం యొక్క ఋషి, ఛందస్సు, దేవతలను కూడా పేర్కొంటాడు.

నామాలకు ముందు స్తోత్రం యొక్క ఋషి (వ్యాసుడు), ఛందస్సు (అనుష్టుప్), దేవత, బీజం, శక్తిని నిర్దేశిస్తారు, పఠించేవారు మంత్రాలతో అంగాలను స్పృశిస్తారు. తరువాత ధ్యానంలో క్షీరసాగర తీరాన మేఘశ్యాముడై, శంఖ చక్ర గదా పద్మాలను ధరించిన చతుర్భుజుడైన విష్ణువును, ప్రక్కన లక్ష్మీదేవితో స్మరిస్తారు.

ఈ నామాలు విష్ణువును విశ్వమే తానైనవానిగా, దానిని వ్యాపించినవానిగా, భూత భవిష్యత్ వర్తమానాల అధిపతిగా, అంతర్యామి సాక్షిగా, ముక్తుల పరమ గతిగా స్తుతిస్తాయి. నృసింహ, వామన, వరాహ, రామ, కృష్ణ వంటి రూపాలు, అవతారాలను కూడా స్మరిస్తాయి. ఈ భాగం పఠించేవారిని వాసుదేవుడు రక్షించాలని కోరే శ్లోకంతో ముగుస్తుంది.

భీష్ముడు ఫలాలను ప్రకటిస్తాడు: నామాలను వినేవారికి, పఠించేవారికి అశుభం కలగదు; రోగులు, బంధితులు, భయపడేవారు విముక్తులవుతారు; భక్తులలో కోపం, అసూయ, లోభం కలగవు. సమస్త జగత్తు వాసుదేవుని శక్తితో నిలిచి ఉందని, ఒక్క శ్లోకంతోనూ ప్రభువు సంతోషిస్తాడని, రామ నామం వేయి నామాలకు సమానమని శ్లోకాలు చెబుతాయి. చివరగా బ్రహ్మ సహస్ర రూపుడైన ప్రభువుకు నమస్కరిస్తాడు.

సంజయుని శ్లోకం ప్రకారం కృష్ణుడు, అర్జునుడు ఎక్కడ ఉంటారో అక్కడ శ్రీ, విజయం, స్థిరమైన నీతి ఉంటాయి. అనన్యంగా తనను ఉపాసించేవారి యోగక్షేమాలను తానే వహిస్తానని, ప్రతి యుగంలో సాధువులను రక్షించడానికి అవతరిస్తానని కృష్ణుడు వాగ్దానం చేస్తాడు. చివరి శ్లోకాలు, ఆర్తులు 'నారాయణ' అనే శబ్దాన్ని కీర్తించి దుఃఖం నుండి విముక్తులవుతారని, కాయ వాక్ మనస్సులతో చేసే ప్రతి కర్మను నారాయణునికి సమర్పించాలని చెబుతాయి.